Home

قال تعالى: ( وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما:

وقوله : ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ) أي : هو تعالى لا يعجل ، فإن مقدار ألف سنة عند خلقه كيوم واحد عنده بالنسبة إلى حكمه ، لعلمه بأنه على الانتقام قادر ، وأنه لا يفوته شيء ، وإن أجل وأنظر. اجابة سؤال. قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما. ننشر لكم قال تعالى: (وَإِنْ كَانَ يَوْمٌ بِرَبِّكَ كَأَلْفَ سَنَةٍ مَا تَعِدُونَ). الرقم والرقم في.

قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما. انطلاقاً من مسؤولية الإرتقاء بنوعية التعليم في الوطن العربي والنهوض بالعملية التعليمية، نطل عليكم طلابنا وطالباتنا الغوالي لنفيدكم بكل ما. قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما ننشر لكم قال تعالى: (وَإِنْ كَانَ يَوْمٌ بِرَبِّكَ كَأَلْفَ سَنَةٍ مَا تَعِدُونَ)

القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 4

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ) قال : من الأيام التي خلق الله فيها السماوات. معنى وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ماهي الآية القرآنية التي تدل على أن يوما عند البشر يساوي 1000 سنة عند الله عز وجل فقد قال الله تعالى ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون الحج47. نبث لك. قال الله تعالى: لو كان مع ربك يومًا لكان مثل الألف سنة التي وعدت بها. الرقم والرقم في الآية موجودان على موقع EGNews لجميع مشاهدي وزوار العالم العربي حتى يعرفوا كل المحتوى. قال الله تعالى: ويوم ما وعدت ربك بألف سنة. قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما, مرحباً بكم أعزائي الطلاب والطالبات يسعدني بزيارتكم في موقع لمحة معرفةlmaerifas.net المتفوق والمتميز باجابته الصحيحة على أسالتكم التي تبحثون عن. قال تعالى: (وان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون) سورة الحج من الاية 47. وإن يوما عند ربك كألف سنة أتأمل الاية السابقة ثم أجيب وفق الجدول التالي. العدد: ألف. المعدود: سنة

قال تعالي (وإن يوما عند ربك كألف سنه مما تعدون) أتأمل الأية السابقة ثم أجيب وفق الجدول التالي ،من حلول كتاب لغتي ثالث متوسط ف 2 . نسعد بكم وبزيارتكم لنا طلابنا الأحباء الطامحين الي التفوق في موقع بـيـت الـعـلـم وبيت كل. قال تعالى وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون اتامل الاية السابقة ثم اجيب وفق الجدول التال ويدل على ذلك التفريق بين اليومين ما رواه عبد الله بن أبي مليكة : أن رجلا سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله عز و جل : (و إن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون) فقال : من أنت قال تعالى: ( وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما: اختيارات متعددة مرحبا بكم زوارنا الكرام في موقعنا الرائد نرحب بكم ونسعى لتقديم الافضل لك قال الزجاج : استعجلوا العذاب فأعلمهم الله أنه لا يفوته شيء ؛ وقد نزل بهم في الدنيا يوم بدر . قوله تعالى : وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون قال ابن عباس ، ومجاهد : يعني من الأيام التي خلق الله.

قال تعالي وان يوما عند ربك كالف سنه مما تعدون تامل الاية السابقة ؟ أهلا بكم مجددا في موقع المعلم من أجل إيجاد أحدث الأسئلة والإجابات الخاصة بالمناهج التعليمية وحلول الكتب الدراسية ومساعدة الطلاب للوصول إلى الدرجة. قال تعالى ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ) العدد والمعدود في الآية هما يكتشف الطلاب بعض الأسئلة الدراسية والتمارين والمسائل العلمية التي تحتاج إلى الحل الصحيح لها حيث نسعى بكل جهد أعزائي الزائر أن نضع بين يديك. قال تعالى ( وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما ،. نسعد بكم في موقع بـيـت الـعـلـم ، الذي يقدم لكم المساعدة الدائمة من أجل النجاح والتميز الدراسي من خلال حل جميع الواجبا قال تعالى: ( وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما: اختيارات متعددة, من حلول اسئلة المناهج الدراسية للفصل الثاني.. يلجأ العديد من الطلاب الى محرك البحث في جوجل للاستفسار عن الاسئلة التي تصعب. قال تعالى ( وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون ) العدد والمعدود في الآية همااختيارات متعدده سُئل أبريل 21 في تصنيف مناهج تعليمية بواسطة مجهو

<p>تفسير: (ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون) ♦ الآية: ﴿ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ. قال الإمام القرطبي في التفسير في قوله تعالى : ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ )

القول في تأويل قوله تعالى : يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) يقول تعالى ذكره: الله هو الذي يدبر الأمر من أمر. قال تعالى : (وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ) سورة الحج: من الآية 47. أتأمل الآية السابقة , ثم أجيب وفق الجدول التالي. الإجابة هي: المعدود. العدد. سنة. أل قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما, أهلاً بكمً بكم أعزائي الطلاب والطالبات يسعدني بزيارتكم في موقع لمحة معرفةlmaerifas.net المتفوق والمتميز باجابته الصحيحة على أسالتكم التي تبحثون. وكقوله تعالى : {.. وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} (47) سورة الحـج . 4 - إعراب العدد وبناؤه - الأعداد المركبة (11 - 99) باستثناء العدد (12) مبنية على فتح الجزأين

قال الطبري: فبيَّن بذلك أنه عنى بقوله: ﴿ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾ [الحج: 47] نَفْيَ العَجَلةِ عن نفسه، ووصفها بالأناة والانتظار، وإذ كان ذلك كذلك. للتحميل صوت فقط mp3 من 4shared يمكنكم زيارة الرابط التالي :http://www.4shared.com/mp3/RButLhvFce/_____.htm

( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون )

فالآيةُ في سورة الحجِّ: ﴿وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ﴾ فهي من الأيام التي خَلَقَ اللهُ فيها السمٰواتِ والأرضَ، أمَّا قولُه تعالى: ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ. قال تعالى: ( وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون ) العدد والمعدود في الآية هما: اختيارات متعدد ة؟ إجابة السؤال : ألف. سنة هل هناك تعارض بين قول الله تعالى: {وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّون} وبين قوله تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة}

قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون )

أرشيف الإسلام - ~ فتوى عن ( معنى: وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون قال تعالى: (وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ) الحج. وقال تعالى: (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) المعارج. كل واحد من. {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [الحج: 47]. { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } [المعارج: 4] اعجازعلمي في قوله تعالى (وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) النابلسي دندنها موسيقى وأغاني mp3. أقوال المفسرين حول الإشكال بين آية السجدة وآية المعارج بسم الله قال الله تعالى وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدونالسجدة وفي آية أخرى في يوم كان مقداره خمسين ألف سنةالمعارج ما المقصود من الآيتين أما بعدفإن الآية.

على أنه حقيقة واقعة في حياة الإنسان فيقول تعالى : وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون الحج 47 . ويوجه الإنسان إلى عناصر الزمن التي بحسابها يصل إلى الساعات والأيام والشهور ثم السنين. الآية: 47 (ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ). قوله تعالى: « ويستعجلونك بالعذاب » نزلت في النضر بن الحارث، وهو قوله: « فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين » [الأعراف: 70 ]

معنى وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا

الزمن عند الله معنى قول الله تعالى: ﴿ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴾ [الحج: 47] كما ذكره أهل التفسير: أن اليوم عند. ﴿وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾ قال الله عز وجل: ﴿ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾ ( سورة الحج ). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧ - الصفحة ١٢٢. الفجر 89 كلا إذا دكت دكا دكا * وجاء ربك والملك صفا صفا * وجئ يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وأنى له الذكرى * يقول يا ليتني قدمت لحياتي * فيومئذ. وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون خواطر الإمام الشعراو

منصوبات الأسماء في اللغة العربية قال ابن آجروم: المنصوبات خمسة عشر وهي: المفعول به والمصدر، وظرف الزمان وظرف المكان، والحال والتمييز والمستثنى، واسم لا والمنادى، والمفعول من أجله والمفعول معه، وخبر كان وأخواتها. قال ابن زيد: « وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون » هذه أيام الآخرة. وقوله: « كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون » يوم القيامة. والمعنى على هذا: أنهم يستعجلون بالعذاب, وإن يوما من أيام عذابهم في. قال شيخنا قال السهيلي : ليس في هذا الحديث ما ينفي الزيادة على خمس مائة قال وقد جاء بيان ذلك فيما رواه جعفر بن عبد الواحد إن أحسنت أمتي فبقاؤها يوم من أيام الآخرة وذلك ألف سنة ، وإن أساءت فنصف يوم

أتأمل الاية السابقة ثم أجيب وفق الجدول التالي العدد المعدو

  1. عباد الله إنَّ ما يحصل يوم القيامة، وما يكون فيه من أهوال مِمَّا جاء في الكتاب كما قال تعالى: تعالى شديد،أنَّ اليوم أربعٌ وعشرون ساعة، ﴿ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ.
  2. الحديث عن حساب القيامة يطول؛ لأن أحداثه كثيرة، وزمنه طويل، وأهواله عظيمة {وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} [الحج:47]
  3. لفظ يوم في القرآن لفظ اليوم يعبر به عن وقت طلوع الشمس إلى غروبها وقد يعبر به عن مدة من الزمان أي مدة كانت قال تعالى إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان آل عمران155 ويوم أيوم أي يوم شديد مثل ليل أليل أي شديد الظلمة وياومه.
  4. معنى: وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ السؤال ماهي الآية القرآنية التي تدل على أن يوما عند الله عز وجل يساوي 1000 سنة عند البشر؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام..
  5. قال تعالى 《 وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ 》 لنستمع لشرح الدكتور النابلسي حفظه الل
  6. يقول تعالى: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) [السجدة: 5]. وقد طرح المشككون سؤالاً: هل يسير الأمر الإلهي بسرعة.
  7. قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما سُئل أبريل 5 في تصنيف تعليم بواسطة hamza ( 311ألف نقاط

قال تعالي (وإن يوما عند ربك كألف سنه مما تعدون) أتأمل

قال : وفي وحيِه { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ } فيهبِطُ عزَّ وجلَّ إلى مرْجِ الجنَّةِ فيمُدُّ بينه وبين الجنَّةِ حجابًا من نورٍ ، فيبعثُ جبريلَ إلى أهلِ. قال تعالى ( وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما سُئل أبريل 8 في تصنيف حلول دراسية بواسطة yosr عن ابن عباس في قوله: (في ستة أيام) قال: يوم مقداره ألف سنة. رواه ابن أبي حاتم في التفسير (5/ 1496)، والطبري في جامع البيان (20/168) . وعن مجاهد: يوم من الستة الأيام كألف سنة مما تعدّون. تفسير الطبري (12/482 وعرض على المعتصم جاريتان بكر وثيب، فمال إلى البكر. فقالت الثيب: ما بيننا إلا يوم. واحد. فقالت البكر: وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون . قيل لامرأة ظريفة: أبكر أنت؟ قالت: أعوذ بالله من الكساد

قال تعالى وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون اتامل الاية

الفرق بين مقدار اليوم عند الله عز وجل ومقدار يوم القيامة

  1. الصفحة أو الرقم: 6/769 | خلاصة حكم المحدث : بسند صحيح - { يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } مقدارُ نصفِ يومٍ من خمسينَ ألفِ سنةٍ يهُون ذلك على المؤمنِ ، كتدلِّي الشمسِ للغروبِ إلى أن تغربَ
  2. واليوم من قوله: {في يوم كان مقداره ألف سنة} هو اليوم الذي جاء ذكره في آية سورة الحج (47) بقوله: {وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون} ومعنى تقديره بألف سنة: أنه تحصل فيه من تصرفات الله في كائنات.
  3. قال الزجاج : استعجلوا العذاب فأعلمهم الله أنه لا يفوته شيء؛ وقد نزل بهم في الدنيا يوم بدر. قوله تعالى { وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون} قال ابن عباس ومجاهد : (يعني من الأيام التي خلق الله.
  4. وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} (47) سورة الحـج . 4 - إعراب العدد وبناؤه: - الأعداد المركبة (11 - 99) باستثناء العدد (12) مبنية على فتح الجزأين
  5. قال :إنك لو كنت سألت هلكت أليس قال الله تعالى :وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون سورة الحج الآية ٤٧ قال :بلى قال :وإن لكل مقدار يوم من الأيام لونا من الألوان وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة أنه سئل.

Video: قال تعالى: ( وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون )

القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 4

13 - عمرُ الدُّنيا سبعةُ أيَّامٍ من أيامِ الآخرةِ ، قال اللهُ تعالَى : { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما سُئل أبريل 5 في تصنيف تعليم بواسطة hamza ( 305ألف نقاط أقسم بالله العظيم أنّ البشر قد دخلوا في عصر يوم القيامة بحسب أيّام الرّبّ في الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى: { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ فتاوى الشيخ صالح الفوزان المستخرجة من الدروس العلمية واللقاءات المفتوحة وهذه المجموعة مأخوذة من شرح الشيخ.

قال تعالي وان يوما عند ربك كالف سنه مما تعدون تامل الاية

مسألة: قوله تعالى: (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة) ، وقال في الحج: (وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون (47) . وفى سأل سائل: (كان مقداره خمسين ألف سنة) ؟ فإن أمامهم يوم القيامة، الذي يجمع فيه أولهم وآخرهم، ويجازون بأعمالهم، ويقع بهم العذاب الدائم الأليم، ولهذا قال: {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ } من طوله. الصفحة الرئيسة / المكتبة الإلكترونية / الشروح / شرح الرد على الجهمية والزنادقة لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجح الأعداد، مئة وألف ومليون يكون تمييزها مُفرداً مجروراً، كقوله تعالى {.. وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ}. إعراب العدد وبناؤ

قال تعالى ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ) العدد والمعدود في الآية هما سُئل أبريل 6 في قسم حلول المناهج الدراسية كامله بواسطة مجهو فاليوم قد يكون ألف سنة كما قال تعالى: (وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) [الحج: 47]. وقد يساوي خمسين ألف سنة:. والأخرى قوله ﴿يدبر الامر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون﴾ (٢). والثالثة قوله ﴿وان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون﴾ (3). وأولى ما قيل فيها أن المراد بالآية. وقوله : ( والذين سعوا في آياتنا معاجزين ): قال مجاهد : يثبطون الناس عن متابعة النبي صلى الله عليه وسلم .وكذا قال عبد الله بن الزبير : مثبطين . وقال ابن عباس : ( معاجزين ): مراغمين . ( أولئك أصحاب الجحيم ): وهي النار الحارة.

قال تعالى ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ) العدد

وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} (47) سورة الحـج . 4 - إعراب العدد وبناؤه - الأعداد المركبة (11 - 99) باستثناء العدد (12) مبنية على فتح الجزأين قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ). العدد والمعدود في الآية هما سُئل أبريل 21 بواسطة lmaerifa ( 728ألف نقاط تذكروا تعريف اليوم في قول الله تعالى: وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ... وفي آية أخرى كخمسين ألف عندها 365x1000x50000=1825000000

- {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}.. [الحج : 47] أربع وعشرون، ستون بستين بأربع وعشرين، اليوم أربع وعشرون ساعة، الساعة ستون دقيقة، الدقيقة ستون ثانية، لو قسمنا هذا الرقم على ثوان اليوم، لأن الله قال: (وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ. قال الله تعالى { وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ } [سورة الزخرف: 77-78] تفسير الآية القرطبي.

قال تعالى ( وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون )

1- ﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ [الحج: 47] To English To Arabic-English To Arabic. Published in: Mu'tah lil Bouhuth wad Dirasat (2004) 19 (4):11-14. مؤتة للبحوث والدّراسات (سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعيّة)، 2004 ، المجلد 19 ، العدد 4 ، ص 11 - 41. خلق الكون بين الآيات القرآنيّة والحقائق العلميّ

وأخرج ابن عدي والديلمي عن أنس قال :قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - الدنيا كلها سبعة أيام من أيام الآخرة وذلك قول الله وان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون -قوله تعالى :قل ياأيها الناس إنما. هذا من دلائل النبوة ولعله حديث يدل على نهاية عمر امة محمد فأنه يقتضي تأخير الامه نصف يوم وهو خمسمائه سنه كما فسره الصحابي سعد رضي الله عنه من قوله تعالى ( وان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون 20- قول الله تعالى فى الآيـه - 114 - من سورة النحل : تعالى وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ - غير أن الرقم الصحيح سيكون معجزة لرسول الله محمد صلى الله.

المستدرك على الصحيحين أحد كتب الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة.جمعها الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.وجمع فيه الأحاديث التي اعتقد أنها صحيحة وعلى شرط الشيخين (البخاري ومسلم) أو على شرط. حقاً ما قال تعالى: ] وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ [ أي من أيام الأرض، ويمكن أن نعتبر هذه الآية الكريمة إشارة إلى تحديد سرعة الضوء بشرط أن يكون مدلول اليوم. اعجاز القران والسنة هو موقع يشرح الاعجاز العلمي لـ (آيات القرآن) ويقدم الموقع مجموعة فريدة من الفيديوهات التي تشرح اعجاز الله في خلق الكون وكل شيء حي، كما يقدم مجموعة فريدة من الكتب الإسلامية وندوات العلماء، ويصنف.